Porres sensacionais, ceticismos, machismos, relacionamentos baratos, sexo fácil, linguagem informal ou chula, referências aos subempregos exercidos, solidão, humor-negro, pontuação desajustada e xingamentos: tudo estava em pauta para o autor alemão. Qualquer fosse o foco de Bukowski, o estilo parecia agradar a nova massa dos alternativos e intelectuais dos anos 60, já entorpecidos pela geração beatnick, antes prestigiada por obras como “On the road”, de Jack Kerouac.

Não que o autor tenha vivido conforme os preceitos beat. Não foi o caso. A geração apenas tomou para si emprestadas as palavras do beberão simpático. Para Charles, sobraram apenas as garrafas vazias da geração que nascia – e alguma irritação decorrente das gratuitas comparações ou co-relações dedicadas ao seu estilo sobre aquela tribo.

E, claro, assunto de fácil acesso às mesas dos bares universais – residência de bêbados não comedidos, intelectuais de plantão ou puritanos frustrados – as impressões acerca do velho acabaram por alcançar novos ângulos, além dos contos, romances e poesias. Estendem-se elas, hoje, a discussões ousadas sobre ser o homem Bukowski merecedor da empatia universal literária ou não.

Leia mais:

http://obviousmag.org/archives/2010/09/henry_charles_bukowski_-_o_merecedor_de_improperios.html#ixzz1hCRNw2KU

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Repersussão: http://cacicomunicando.blogspot.com/2010/09/pree-leonel-da-capa-com-reportagem.html

Longe é um lugar que não existe para Reynaldo Jardim. Impraticável é vocabulário igualmente desconhecido. Poeta e jornalista precursor dos movimentos concretista e neoconcretista no Brasil, criador de jornais e suplementos culturais que mudaram o visual da imprensa brasileira, Reynaldo é mais que um multiartista.

Rey, como amigos o chamam, escreve e desenha poemas, esculpe criaturas vivas para depois queimá-las, enfrentou cânceres com humor, esteve na lista negra da época ditatorial de seu país, planeja construir uma cidade ecologicamente correta e chama Deus de prepotente com propriedade de quem tem moral para tal.

Em 1978, com a ideia de traçar um paralelo entre Cristo e Che Guevara – e com o uso de canetinhas hidrográficas, dentro de um carro a caminho do Rio de Janeiro –, o paulistano de 83 anos fez nascer A Profana Via Sacra, poesia marcante que hoje nomeia o curta-metragem que, com estreia prevista para o final do ano, oferecerá um passeio intrigante pelo universo do artista.
Leia mais:

http://obviousmag.org/archives/2010/08/reynaldo_jardim_e_a_profana_via_sacra.html#ixzz1hCQy6Gtr

Para suas criações não parecem existir apenas passarelas, mas palcos capazes de sustentar a fantasia, as tendências, o volume e, acima de tudo, as metamorfoses incessantes de formas e ornamentações que seguem de forma oposta à lógica industrial Prêt-a-porter.

Tido pela crítica como o representante de novas forças que resgataram o espírito
do circuito fashion de Londres, Gareth cria peças e universos que se declaram
únicos e fantásticos, elevando as expectativas do mundo artístico. Seus desfiles
perdem o formato tradicional e dão espaço a ousadas apresentações que
celebram e trazem valor à soma de artes.

Nesse contexto, cenários são instalados
e modelos deixam de ser apenas modelos, transformando-se em esculturas,
bonecos ou personagens vestidos em tons sóbrios e negros. Sendo do sexo
feminino ou não, eles ainda podem estar munidos de salto-alto e, em sua maioria,
terem seus rostos escondidos por trás de armações ou tecidos que, curiosamente
- ou genialmente -, diluem a percepção entre os gêneros masculino e feminino.
Sutilmente proibido, sutilmente assustador.

Munido desse trabalho performático e autoral, o estilista britânico caiu cedo nas
graças do circuito internacional. Pouco tempo após sua graduação – que se deu
no ano de 2003 -, Pugh foi arremessado da cena underground para a fama ao
ser descoberto pela Fashion East, um projeto inglês idealizado para impulsionar
jovens estilistas ao mercado. Hoje, dono de sua própria marca e criador de sete
(7) coleções, o talentoso designer deixa Londres, alcança mais um vôo e subverte
a cena artística Parisiense.

Sua última exposição, em terras francesas, que teve espaço em março deste ano,
na Semana de Moda de Paris outono/inverno 2010, contou com evento surpresa:
buscando alternativas frente à crise mundial, o artista optou, de forma ousada, por
substituir as passarelas por uma belíssima e fantamasgórica projeção áudio-visual
produzida por Ruth Hogben e estrelada, de forma solo, pela modelo Natasha
Vojnovic. Nela, Gareth faz a linha Pugh e prova, agora aos franceses, que, de
efeitos infláveis, látex, transparência, geometria e movimento – muito movimento
– também se faz moda, daquelas, dignas de serem vistas sob mais que uma
dimensão.

De Pree Leonel

As coleções e vídeos de Gareth Pugh estão disponíveis em:
http://www.style.com/fashionshows/review/S2008RTW-PUGH

Conhecendo o mundo sob uma proposta diferente

A teia on line, criada em 2004 por um americano chamado Casey Fenton, guarda perfis de mais de 50 mil viajantes ou anfitriões de mais de 230 países ou territórios do planeta. Lá, o viajante faz contato com pessoas da cidade que pretende visitar, pedindo por um sofá, uma cama, ou, em último caso, um café e um bom papo. O anfitrião pode aceitar ou rejeitar o pedido. Aceitando, o viajante estará apto a passar alguns dias naquele endereço, sem gastar um só centavo.

Mais importante do que a possibilidade de não se pagar pela estadia, o projeto tem essência e proposta basicamente culturais. A embaixadora do Couch Surfing em Brasília, Ana Carolina Ferreira, de 31 anos, explica: “A proposta de receber pessoas na sua casa é baseada primordialmente na vontade de alguém em conhecer um lugar diferente”.

Entrevista com a historiadora e publicitária Monique Sartaris:

Entrevista com a historiadora Jacqueline Lisboa:

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Aproveite o clima e descubra aqui que tipo de couch surfer você é: Wander the world

De acordo com a escritora Susan Sontag, em seu livro Contra a Interpretação, “muitas coisas nesse mundo não têm nome – e muitas coisas, mesmo que tenham nome, nunca foram exatamente definidas”. Uma dessas coisas não exatamente definidas é o visual Camp: adjetivo, verbo e substantivo para aquilo que é inatural, artificial, talvez velho, mas claramente exagerado.

O estilo Camp movimenta hoje não apenas parte da economia europeia e norte-americana, berços da economia de vanguarda, mas também a brasileira. Brechós e antiquários despontam cada dia mais como fortes referências na oferta de roupas, acessórios, móveis e peças decorativas que enfatizam a textura, o performático e o extravagante em detrimento do conteúdo.

Bons preços, peças exclusivas e variedade são outras razões que fermentam o mercado dos brechós e dos que abraçam a ideia Camp, segundo a designer brasiliense Clara F., que assumiu o estilo. “Se há dez anos era difícil encontra-los, hoje temos ruas inteiras dedicadas a lojas do ramo – estabelecimentos frequentados, normalmente, por um público mais irreverente”, completa.

Ana Farias, 23 anos, estudante de publicidade da Universidade de Brasília, está sempre em busca de peças Camp. “Gosto de vestir o que choca, acho até que me divirto com isso. Mesmo sabendo que vai chamar a atenção, nem sempre é a intenção. A ideia é explorar o anti-sério”, explica.

O camp e as coisas

Não obstante o Camp esteja muitas vezes relacionado à moda e ao universo dos acessórios fashion, o estilo não se limita ao vestuário. Luciano Coutinho, um dos proprietários da Undergallery, loja brasiliense de decoração anos 50, conta que atende a um público particularmente jovem e masculino que chega a gastar de R$100 a R$5 mil em artigos de decoração antigos ou exagerados.

Com sete anos de funcionamento, a empresa de Coutinho e Rauf Rappel tem dificuldades para encontrar peças que tenham caráter curioso e sejam artigos originais, tamanha a procura por elas. “As pessoas vêm aqui em busca do que é exclusivo. Não existe nenhuma peça igual à outra. Os móveis e artigos de decoração são todos muito coloridos, a estética enche os olhos, atrai cada vez mais gente, principalmente os mais descolados. Dessa forma, fica cada dia mais difícil encontrar esses artigos, mas estamos sempre em busca”, conta o proprietário.

O especialista Orlando Faria explica a crescente procura pelo tratamento

Entrevista com o especialista Orlando Pereira Faria revela se ela existe ou não  

Cerca de 30 mil cirurgias bariátricas são realizadas, por ano, no Brasil. O número está em constante crescimento, assim como a mudança do perfil daqueles que se submetem ao procedimento. Hoje, a sociedade observa um novo tipo de paciente optar pelo tratamento:  aquele nada próximo do quadro severo da obesidade.

Novas questões se abrem diante da donzela bariátrica. Uma delas é sobre a “banalização” da cirurgia, novo termo que pretende traduzir o ato de se submeter a um procedimento de riscos significativamente sérios sem ainda ter alcançado um peso que obrigatoriamente peça pela intervenção – ou, ainda, tentar alcança-lo para estar apto ao procedimento.

Questionado sobre o crescente aumento da procura pelo tratamento, considerado por muitos como invasivo, o especialista em aparelho digestivo Orlando Pereira Faria, referência no que diz respeito à cirurgia bariátrica em Brasília, graduado em medicina pela Universidade de Brasília e especializado pelo Hospital Louis Mourier na Universidade de Paris, deixa claro não acreditar na chamada “banalização da cirurgia”. Segundo o médico, o que existe, na verdade, é um número crescente de obesos ou doenças relacionadas a obesidade somado à maior segurança creditada cada ano mais ao procedimento, devido a novos alcances tecnológicos.

Quantas cirurgias são realizadas por ano em seu consultório? 
São mais de 400 cirurgias por ano, e cerca de 80% dos pacientes que procuram nossos serviço cirúrgicos são encaminhados por outros pacientes, talvez por termos resultados tão bons, com índices de complicações entre os melhores do mundo.

E qual é o perfil da pessoa que procura pela sua intervenção? 
As pessoas que procuram o tratamento estão, geralmente, sofrendo de uma série de comorbidades, doenças associadas à obesidade que devem melhorar se a obesidade for tratada de forma eficaz. Em média, cada paciente tem 4 comorbidades antes da cirurgia: 60% tem hipertensão arterial, 20% tem diabetes tipo 2, 50% tem apneia do sono, 70% tem problemas articulares, 60% tem síndrome metabólica e por aí vai. Mas quase todos sofrem das comorbidades psicosociais, tais como depressão, isolamento social, discriminação e estigmatizarão por parte da sociedade e das limitações físicas impostas pela obesidade.

E o senhor não acha que, inseridas nesses números, existem pessoas que recorrem ao procedimento por motivos puramente estéticos? 
A cirurgia bariátrica não é um procedimento cosmético e não envolve a retirada cirúrgica de tecido gorduroso. A cirurgia atua sobre o aparelho digestivo produzindo algum grau de restrição à capacidade de se comer muito ou muito rapidamente, algum grau de disabsorção das calorias ingeridas e alterações nos hormônios intestinais que interferem com o metabolismo e resultam finalmente em perda do excesso de peso e melhora das doenças associadas à obesidade. Esse é o papel dela. Muitos dos nossos pacientes relatam uma melhora estética após a cirurgia, sentem-se mais satisfeitos com o seu corpo, mas esse é ganho secundário da perda de peso. Certamente, o principal é a melhora da saúde e o aumento da expectativa de vida.

E quanto aos critérios que tornam a pessoa apta à cirurgia? 
Em 1979 os critérios para indicação de cirurgia eram de que a pessoa deveria ter, no mínimo, o dobro do peso ideal para sua altura. De 1991 para cá houve muita evolução. A cirurgia tornou-se mais segura e aumentaram os conhecimentos sobre os efeitos benéficos da cirurgia sobre alguns problemas metabólicos, notadamente o diabetes tipo 2. Isso, naturalmente, fez com que pessoas não tão obesas, mas com problemas metabólicos importantes, procurassem a cirurgia bariátrica para resolvê-los.

A modificação desses critérios não colaborariam para um quadro de banalização da cirurgia bariátrica, onde pessoas embriagadas pelas acreditadas “facilidades” estéticas do processo a procurassem com freqüência? 
A população está mais confiante e segura quanto ao tratamento cirúrgico para a obesidade, e, claro, isso vem aumentado a sua procura. Não há, portanto, a banalização da cirurgia. Acontece que a obesidade mórbida é cada vez mais prevalente e a cirurgia bariátrica tem-se mostrado mais segura e com ótimos resultados a longo prazo. Hoje existem cerca de 3 milhões de brasileiros que sofrem com a obesidade mórbida e tem indicação de cirurgia. São feitas cerca de 30 mil cirurgias bariátricas por ano no Brasil. Nesse ritmo nós levaríamos 100 anos para tratar todos os pacientes portadores de obesidade mórbida existentes atualmente no nosso país.

O seu nome é o mais citado quando o assunto é cirurgia bariátrica em Brasília. A seu ver, porque as pessoas o tem colocado como referência no que diz respeito ao procedimento, afinal? 
Acho que as pessoas me procuram pelos resultados que minha equipe tem obtido com a cirurgia bariátrica em termos de complicações e acompanhamento pós operatório. Acho até que se fosse depender de minha simpatia e pontualidade o consultório estaria vazio (risos).

Resenha: 

Eram meados dos anos 80, em um contexto de transição política em São Paulo,  quando uma onda de assassinatos tomou conta de Trianon. O bairro era ponto noturno de encontro entre michês e homossexuais muitas vezes endinheirados, que buscavam companhia masculina. As vítimas: os michês. Este é o cenário investigado e desvendado pelo jornalista paranaense Roldão Arruda em seu livro Dias de Ira – Uma história verídica de assassinatos autorizados (Editora Globo, 312 páginas, 2001, R$ 25,00).

Interessado por questões conectadas aos Direitos Humanos, o repórter atravessou uma saga para dar formato à sua obra. A princípio, seu interesse estava em traçar o perfil de vítimas de crimes de intolerância, todos relacionados à questão homossexual. No entanto, sendo constantemente rejeitado pelos possíveis entrevistados, Arruda acabou por restringir sua pesquisa ao famoso caso de assassinatos em série promovidos pelo michê Fortunato Botton Neto, mais conhecido como Maníaco do Trianon.

A rejeição dos entrevistados se dava por serem eles um grupo formado por familiares e amigos de diversas vítimas feitas desde a década de 80 – que, reprimido pelo preconceito, não se sentia confortável em expor laços com homossexuais, optando pelo silêncio.

Nada menos especial foi feito por conta da necessidade do jornalista em afunilar seu trabalho. O autor conseguiu, munido de inquéritos policiais, processos, livros especializados, jornais da época e alguns depoimentos oficiais, reconstituir, de forma intrigante e cheia de suspense, grande parte da triste história daqueles que figuravam na lista de mortos feita por Botton. Deu enfoque especial a 4 das 10 vítimas do serial killer: um decorador, um diretor de teatro, um professor e um psiquiatra, todos homossexuais.

Mais do que apenas descrever os cenários, o “modus operandi” e as peculiaridades dos assassinatos cometidos contra essas vítimas pelo garoto de programa, Roldão Arruda expõe, em sua obra, os hábitos da comunidade homossexual da década de 80; levanta questões relacionadas à identidade do assassino; investiga até que ponto as suspeitas dos delegados se baseavam realmente nos fatos ou na pressão que a sociedade fazia sobre a polícia – e de forma apressada – em fazer de Botton, indivíduo que causava dores de barriga no seio de uma cidade ainda repleta de conceitos discriminatórios, a “estrela do mal”.

Além disso, Arruda relembra a cobertura feita pela mídia, que, à época, tratava de forma sensacionalista os detalhes dos homicídios, por conta da característica homossexual das vítimas e do assassino – além da forma como esta, sem grandes êxitos, parecia disfarçar, numa execração deliberada contra Botton, o preconceito existente naquela sociedade.

Fazendo ligações perspicazes e tomando túneis que sempre o levavam à porta do preconceito, o autor acaba por também expor, em sua obra, uma tese própria, onde aponta no episódio não a existência de um ato isolado, vinda de um criminoso que se utilizava requintes de crueldade, mas a existência de um fenômeno social. Ou, como melhor coloca Gilberto Dimenstein, jornalista brasileiro que assina a orelha da obra, Arruda foi capaz de encontrar “nos olhos de quem virou número perdido num almoxarifado o rosto de uma sociedade”, o que torna grandiosa a publicação.
O preconceito que atravessa as décadas

A discriminação contra os homossexuais não é privilégio das antigas décadas. Ainda hoje, centenas deles são excluídos, agredidos e assassinados todos os dias por grupos intolerantes. De acordo com uma das pesquisas anuais divulgada em abril pelo Grupo Gay da Bahia (GGB), o número de crimes contra a vida cometidos contra homossexuais aumentou 55% no ano passado, em relação a 2007.

Considerada a mais antiga e respeitada entidade do gênero, o GGB atestou o assassinato de 190 homossexuais no último ano, o que caracteriza um quadro de um assassinato a cada dois dias, onde a maioria das vítimas é formada por jovens michês, professores, cabeleleiros e ambulantes.

De forma impressionante, os dados da pesquisa acabam por relembrar o caso apresentado em Dias de Ira ao revelar que a maioria das vítimas são geralmente feitas dentro de suas próprias casas, geralmente estranguladas, por um grupo de sujeitos, em sua maioria, formado por jovens garotos de programa ou vigilantes noturnos, exatamente de acordo com o perfil apresentado pelo serial killer Botton, em 1989.

Igualando ainda mais os dados da década atual com os da época dos assassinatos em série descritos por Arruda, uma pesquisa divulgada em 2000 pela Comissão Internacional de Direitos Humanos voltados para gays e lésbicas apontou São Paulo como líder, pelo quarto ano consecutivo, da lista das cidades que registravam o maior número de assassinatos contra homossexuais.

Contudo, mais que São Paulo, os Estados que mais chamam a atenção mundial em números de homicídios contra atualmente são Sergipe e Pernambuco. Sergipe, por exemplo, foi considerado, em 2008, o estado que ofereceu “maior risco de morte para travestis e gays em termos relativos, já que, contando com aproximadamente 2 milhões de habitantes, registrou 11 homicídios”, de acordo com o relatório do GGB.

Nessa linha, os números apontam o Nordeste como foco no que concerne a preocupação mundial sobre a homofobia. A região, por abrigar 30% da população brasileira, acabou por registrar 48% de assassinatos em 2008, elevando para 84% o risco de um homossexual nordestino ser a próxima vítima do crime de intolerância, representando a resistência do preconceito no país. Este pulsa, ainda – e de forma maior (embora em tons mais velados, assim como com as demais formas de preconceitos existentes atualmente) –, fazendo urgir a realização de trabalhos de conscientização dirigidos às comunidades diversas – trabalhos estes tão opacos ainda no Brasil.

Torna-se essencial, ainda, para efeito de conscientização, essa crescente busca pelo conhecimento do perfil dos assassinos de gays, lésbicas e travestis, com objetivo de prevenir essa tendência intolerante revelada maior a cada ano. É preciso sanar também, de outro lado, a grave lacuna que se abre no que se trata da apuração dos jornais em relação ao tema, já que revelam e possuem irrisórios dados sobre esses crimes, vez que ainda hoje grande parte da comunidade gay teme se revelar para a sociedade – fato que torna, inclusive, a apuração dos crimes pela polícia quase impossível, da mesma forma que quase se revelou a Arruda, em sua obra – salva pelas 3.300 páginas de arquivos do judiciário e demais fontes que possibilitaram seu brilhante trabalho.

Não obstante tais lacunas, faz-se necessário, novamente, manter o foco não apenas na conscientização do grupo GLBT, das associações que comparecem com suas pesquisas com rigidez, servindo de utilidade pública, mas de toda a sociedade, para que a homofobia seja vista, de uma vez por todas, como resquício e praga dos tempos não modernos.